Jaksokuvaus
I denna vers diskuteras vers surah al-Ahzab 33:41 i detalj där den Helige Profeten Muhammad ﷺ benämns som Khatam-un-Nabiyyin (profeternas insegel). Vad betyder detta begrepp? Referenser: Al-Ahzab 33:41 Al-Kauthar 108:4 Tafsir, al-Baidawi (d. 691) Ad-Durr al-Manthur, as-Suyuti Al-Musannaf, Abu Shaybah (d. 235 AH) Al-Futuhaat Diwan al-Mutanabbi Kanzul Ummal Tafsir as-Safi Aqidat Ahlus Sunnah Al-Itqan, as-Suyuti Ruhul Ma’ani Al-Fatawa al-Hadithiyya Tafsir, ar-Razi Fathul Bari, Ibn Hajar Muqaddimah, ibn Khaldun Khatm-al-Awliya Al-Insan al-Kamil At-Tafheemat, Shah Waliullah (d. 1762) Musnad Ahmad bin Hanbal Al-Djinn, 72:5-8 Ghafir, 40:35-36 Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel.