Karmels hage | Trosbekjennelsen | Episode 33 | «Gud ble menneske – Inkarnasjonen»

Karmels hage | Trosbekjennelsen | Episode 33 | «Gud ble menneske – Inkarnasjonen»

Vi fortsetter vandringen gjennom trosbekjennelsen med Anne Samuelsen og trer inn i troens sentrum: at Gud ble menneske i Jesus Kristus. Med lesning fra Den katolske kirkes katekisme (§§ 456–475) og Skriften (bl.a. Joh 1,14; 1 Joh 4,2; 1 Tim 3,16; 2 Pet 1,4) belyses det hvorfor Ordet ble kjød og hvordan inkarnasjonen er kristendommens særmerke. Episoden klargjør Jesu sanne menneskenatur og sanne guddom, forklarer læren om Kristi to viljer (KKK 475) og viser hvordan «Skje din vilje» i Getsemane avslører Sønnen som fullkomment lydig mot Faderen.

Episoden knytter katekismens lære til Kirkens tradisjon. Den hellige Teresa av Avila leder oss inn i bønnens vei gjennom Jesu menneskenatur og hjelper oss å se hvordan eukaristien er det konkrete møtet med den samme Jesus som vandret på jorden – en kilde til helbredelse og helliggjørelse.

Om episoden

Hvorfor ble Gud menneske, og hva betyr det for vår bønn, vårt kirkeliv og vår helliggjørelse? Gjennom katekismen, Bibelen og helgentradisjonen åpnes inkarnasjonens mysterium som nøkkel til kristent liv: Gud deler vår natur for å gjøre oss delaktige i sin.

Hva du vil lære

• De fire grunnene til inkarnasjonen (KKK 456–460): frelse/soning, åpenbaring av Guds kjærlighet, forbilde i hellighet, og delaktighet i den guddommelige natur (2 Pet 1,4).
• Inkarnasjonen som kristendommens særmerke (KKK 463): «Jesus Kristus er kommet i kjøtt og blod» (1 Joh 4,2; 1 Tim 3,16).
• Jesu sanne menneskelighet (KKK 470–473): Han arbeider med menneskehender, tenker med menneskesinn, elsker med menneskehjerte; han vokser i visdom (Luk 2,52), men kjenner Faderen på en enestående måte.
• To viljer, én Frelser (KKK 475): Kristi menneskelige vilje er uten motsetning underlagt hans guddommelige vilje; Getsemane som åpenbaring av lydigheten («Skje din vilje»).
• Tradisjonens vitnesbyrd: Irenaeus, Athanasius og Aquinas om «Gud ble menneske for at mennesket skulle bli guddommeliggjort»; Johannes av Korset om Brudgommen som tar vår natur.
• Teresa av Avila om bønn og eukaristi: Hvorfor veien til dyp kontemplasjon går gjennom Jesu menneskenatur, og hvordan kommunionen er et virkelig, nåtidig møte med Kristus.
• Praktiske grep: Les KKK §§ 456–475 med de nevnte bibelstedene; mediter daglig over Jesu liv; dyrk hengivenhet til Jesu hellige hjerte; vær trofast mot messen, skriftemål og personlig bønn; les Teresa av Avila (Selvbiografien kap. 22; Fullkommenhetens vei kap. 34).